又到周末了，今天没有出门，一个人窝在家里读女作家迟子建的著作《额尔古纳河右岸》。
这部小说故事是以一位年过九旬的鄂温克族最后一位女酋长的自述口吻，讲述了一个弱小数民族的百年生存、发展与衰落。
迟子建的文字，带我看到了山川溪流、日月星辰；看到丰富多彩的民族风情和优美动人的爱情故事；感受到顽强的生命力和不屈不饶的民族精神；更感受到生离死别的痛心与无奈……
尤其读到萨满妮浩和她孩子的故事，让我的心久久不能平复。
01萨满前兆行为异常
民国三十年春节刚过，妮浩行为就出现一些怪异。
有一天傍晚下着雪，妮浩没穿鞋突然从希楞柱冲出外面，大笑大跑，而且很快就消失踪影，不久又像旋风一样跑回来。
当问她的脚冷不冷，她指着火塘的火说，我守着火，怎会脚冻呢?
这时候大家明白妮浩可能要做萨满，因为鄂温克人都知道，他们的族人在当萨满前都有一个奇怪的行为。
乌力楞的上一任萨满尼都萨满，在做萨满前同样会有一些奇怪的举动。
书中这样描述：
尼都萨满用刀子划破了手指,人们眼见鲜血一滴滴地流下来,依芙琳要给他取鹿食草止血的时候,被尼都萨满制止了。只见他竖起滴血的手指,放在嘴前吹了吹,那血竟奇迹般地止住了。
02一命换一命
鄂温克的萨满就像我们现在的医生一样“大义”，救死扶伤。他们用跳神为他人治病，甚至会为了救别人而牺牲自己的孩子。
妮浩是新任的萨满，有6个孩子，其中有4个都是为了救人而离去人世，自己也在最后一次跳神中奉献了生命。
第一次：救治何宝林的孩子，儿子果格力在树上伸手捉乌鸦时不幸坠亡。
第二次：救治被一块熊骨卡住喉咙的马粪包，女儿交库托坎为采摘百合花被毒蜂蛰死。
第三次：为酋长主持葬礼，在回家途中坠入深沟，幸被一棵黑桦树挂住，儿子耶尔尼斯涅不幸溺亡。
第四次：救治因偷食过多鹿肉而昏迷的汉族少年，产下一枚死胎。
第五次：救治腿部骨折的哈谢，虽未有孩子死去，但使得过度恐惧的女儿贝尔娜逃走，直至妮浩去世时才回来奔丧。
第六次：为扑灭大兴安岭的山火跳神求雨，自己跳神三小时后去世。
妮浩每救一人就会失去一孩，情景一个比一个惊心动魄。
老实说，如果让我牺牲自己的孩子去换别人的生命，我做不到。
因为我是凡人，孩子身上流着的是自己的血，他受一点伤，做父母的就心疼不已，更何况是一条生命？
我打从心里敬佩妮浩，尤其她坚定地说出那句：“我是萨满，怎么能见死不救？”
那一刻，我仿佛看见妮浩的身影突然高大起来，伟大与无私笼罩着她整个人。
我想，哪怕让妮浩重新选择一次，她还是毫不犹豫地选择救人。她是萨满，这是她的职责。
当妮浩一次次为了拯救别人而不得不舍弃自己的孩子时，她的内心一定有无比的懊悔、自责和痛苦，而使命所在，使她义无反顾地放弃“别人的孩子”，拯救“自己的孩子”。
03写在最后
文中有一处写，瓦罗加在维克特的婚礼上，讲了一个丑小鸭勇敢拯救天鹅妈妈的感人神话故事。
妮浩的儿子耶尔尼斯涅听了后就接了一句：“说要是我的额尼（妈妈）遇到了危险，我也愿意像那只丑陋的小天鹅一样，替她去死！”
也许，这就是亲情。他们是亲人，甘愿为对方牺牲自己。
我落泪了，为心疼妮浩掉泪，也为妮浩的孩子掉泪······
